骆驼不能沦为暴力乞讨的道具

　　流浪乞讨，是人生而有之的自由。就像贩夫走卒、引车卖浆一样，城市越开放与多元，也越容易接纳各种生存状态。某种意义上说，宽容并悯恤乞讨者的权益，甚至不因搭便车之恶而对乞丐“赶尽杀绝”，也是制度文明的题中之意。

　　明确这个前提，哪怕个别乞讨者“月入上万”，公众也当宽宥这种牺牲尊严的生活方式。因为，再不济，乞讨无门槛、不存在垄断，羡慕嫉妒恨者随时可以“入行”。因为个别行为而扼杀群体权益，起码有欠良善。然而，公众对乞讨行为的理解与尊重，应该有两个前提：一是非职业化，是最后的救济方式;二是不能悖逆公序良俗，更不能暴力行乞。眼下的“牵着骆驼乞讨”，似乎已经是变味的牟利行为。

　　有几个问题还是要好好追问：一来，地方民警发现，行乞骆驼的四肢均有不同程度的损伤，四肢均无蹄子，从伤口上观测有很大可能是人为造成。被砍去四肢的骆驼，究竟是因何而伤?二来，如果当真是衣不蔽体的老人和小孩牵着伤病骆驼乞讨，自然也无话可说。但明明是无法行走的骆驼，是怎么靠乞讨者瞬间转移“从佛山运到福州”?

　　骆驼成了暴力乞讨的道具，尽管这是“冷暴力”，显然已经背离了正常乞讨规则的范畴。抓壁虎、麻雀都可能触犯刑法，那么，万一这是野生骆驼，身为国家一级保护动物——猴戏要管，戕害骆驼博同情，就可以视而不见?保护乞讨权益，与打击暴力乞讨行为，这都是考验城市管理秩序与智慧的真命题。□ 邓海建(江苏 职员)（来源：长江日报）