27日晚西半球上演“超级血月”

    近日在比利时布鲁塞尔拍摄的月亮和街边雕塑。新华社

    血月形成过程。

     名词释义

    所谓的“超级月亮”，是指月球运行至近地点。据了解，月亮围绕地球公转的轨道是椭圆形，在运转过程中，其距离地球时远时近，最近时约35万公里，最远时约40余万公里，两者相差约5万公里，因此，从地球上望去就有了“大月亮”和“小月亮”之分，两者直径相差八分之一。理论上来说，大多数年份都有一次“超级月亮”。

    而所谓的“血月”，是指月食或月全食时出现的红色月亮。据悉，这次月全食“血月”是极为罕见的“连环四月食”的最后一环。所谓“连环四月食”是指连续四次发生、每次相隔6个满月的月全食，前三次分别发生在2014年4月15日、10月8日、2015年4月4日。

    中秋，对华人而言，代表团圆团聚，有情怀的还可以摆下杯盏，或伴月起舞，或吟诗唱和，或随影独思。但对于其他民族，今年的中秋可能“不简单”。

    在西半球，今年9月27日夜晚至28日清晨，人们将目睹一出“超级月亮”与“血月”同时出现的天文奇观。两者同时上演，十分罕见，上一次发生在1982年，下一次要到2033年。

     有人心情很复杂

    当天文爱好者备好器材拭目以待时，也有许多民族和宗教正在讲述有关“超级血月”的神话传说。在科学与常识普及的今天，已没有人迷信“天狗吃月”之类的传说，但这些代代相传的故事和传说倒像是人类文明想象力的集中展示，让人回到膜拜月亮的古人身边。

    虽然是天文现象，但月亮在各民族中从来都是与历史、文化、人性相互关联的。毕竟，人类仰望夜空已经数千年，并由此创造了无数的神话，甚至信仰。

    在信仰犹太教的以色列，不少人今夜会带着敬畏甚至恐惧的心情去望月。

    因为这次月全食“血月”是极为罕见的“连环四月食”的最后一环。所谓“连环四月食”是指连续四次发生、每次相隔6个满月的月全食，前三次分别发生在2014年4月15日、10月8日、2015年4月4日。

    更加凑巧的是，公历2014年4月15日恰好是犹太教逾越节的开始，同年10月8日恰好是犹太教住棚节的开始；而今年的两次月全食，又刚好与今年的这两个犹太教重要节日相重合。

    四次月全食，无一例外地与犹太教节日相撞，这在过去500年，只发生过3次。一次是1493－1494年，一次是1949－1950年，一次是1967－1968年。一些犹太神学家还抛出话说，“‘血月’与节日相撞，必有与犹太人相关的大事发生”，如前三次分别发生了犹太人被驱逐、以色列复国和“六日战争”。

    有此奇妙的巧合与惊骇的推算，犹太人今年赏月时恐有复杂心情。

     国外怎么看“血月”

    其实，犹太神学家的这些推断，大致是从宗教典籍中而来，这些经文中都有“日头要变暗，月亮要变血”、“满月变红像血”等描述，大概的意思是指，这些异常天象大多预示着大事的发生。

    但信仰就是这样，有人信，有人不信，大可不必当真。因为在世界的其他文化里，满月、月食又有着全然不同的揭示和预言。

    在古代的美索不达米亚文化中，月食是因为月亮受到了七个恶魔的袭击。

    在美洲的一些原住民部落，他们通常会认为月食及“血月”是因为月亮生病了，因此地上的人们要为月亮吟诵和祈祷，让它恢复健康。

    在西非的贝宁，一些人认为“血月”现象是因为月亮和太阳作战，人们会敲打物件制造噪音，劝日月停手言和。

    在印度神话中，月食是因为月亮被阿修罗罗睺吞噬。

    而在泰国传说中，吃月亮的不是罗睺，也不是天狗，而是青蛙。

    几乎所有文化的古代传说都不觉得日食月食是什么好事，认为它属于反常的“异象”。但在东汉时期，天文学家张衡就论述了月食的成因：“当日之冲，光常不合者，蔽于地也，是谓暗虚，在星则星微，遇月则月食。”意思是，当地球走到太阳和月亮之间，把太阳的光挡住了，就产生了月食。

    但在张衡之后的千年里，月亮的传说继续流传，李白、苏东坡都没有理睬张衡的科学，继续以月亮为题材，创作该创作的遐想，并流传百世。

    天行有常，但正是规律中的一点点变化，最让人心动。

    毕竟，望远镜里的那个月亮，不是人们心头惦记的那个月亮。