童话樱花谷
本报美编 王超 制图
刘绍良
冬天的樱花是一把火，寒风中，照亮了无数的眼睛。
昨晚，我从南涧回到巍山，回到我的山地果园，把一种心绪编成短信发给城里的友人，短信说：“我到樱花谷赏花，喝了一杯香茶；只盼没人知晓，偷一支山歌回家。今晚月亮很圆，夜寒霜重疲乏；真想邀蒲松龄前往，把酒围炉夜话。”
无量两个字，含着些佛教色彩，宏阔而神秘，是关于天地自然的符号。如此，在无量山，樱花只是茂密森林中的一点红，而仅仅这点红，便足以成为人类精神世界里的一把火。
道法自然，这是道教思想的精义所在。数百年来，无量山中的茶农种植茶树，采集茶叶加工出售，用以维持生计，虽则物质贫乏，但这一举动已在道法自然之列，故而茶集天地灵气，作用于人，使之神清气爽。彝族山民生活于如此环境之中，实为森林之子，气度与景物浑然一体，长寿者自然众多。无量山今日仍有较大面积的原始森林，植物品种难以计数，樱花只是其中的无足轻重的一种而已。樱花这个称呼，是今日城市栽种的观赏樱花的延伸，在巍山在南涧，群众只把此种植物称作野樱桃。野樱桃时代，我是吃过很多野樱桃果子的，那时大多从赶街的山民手中买来。买时一般付两分硬币，山民便将准备好的乔木阔叶卷成喇叭状，搭口处别上根小棍子，再用另一同样器物铲出箩中樱桃倒入其中，交付给买主。那时，两分硬币尤其珍贵，手中的樱桃尤其珍贵，我是一粒一粒数着吃的。野樱桃还有一种最佳用途，这知识是做客时熟识的长辈厨师告诉我的。厨师的厨具中总离不开菜墩，那菜墩厚而且大，任厨师在上面剁砍切割。日子久了，这菜墩面上便慢慢凹了下去，但周边完好。厨师说，这菜墩是用上百年的野樱桃树做成的，粗就这么粗，高则七八丈，一棵树砍倒了，可锯成几十块这样的墩子。及至长大，我到山里砍柴，见过野樱桃树开的花，有红有白有粉色，远见一株，仍觉十分好看。山中的花实在太多，应季应景四时开放，如此，本地群众从实用性出发，把此种植物叫做野樱桃而不叫做樱花。
我第一次知道把与野樱桃极为相似的植物的花朵称作樱花，是在巍山蒙阳公园明伦堂前的院子里，那一棵樱花的花朵很大很红，盛花时节，那是一团火红的流云，不仅红在许多游人的眼前，还温暖了许多游人的梦境。因为，它只在春天开放，春天的夜里，仍然会寒意袭人。
无量山中的茶农在开垦茶地的时候，有意地把一些野樱桃留在茶地里，只为自己观赏。野樱桃的花朵开在冬天，在那个2300米的高海拔地带，自然会寒气逼人。低矮处的茶树需要霜露的历练，需要湿润的雾气氤氲，茶叶才能绿如翡翠、片片生香。但是，满眼一片绿，绿中生寒意。于是，高处的樱花开放了，在茶梯的绿中耸出无数红，让樱花谷的太阳更加温暖。沐着暖暖的阳光，我拍了许多红绿相间的照片。因为云雾，它能在实景中或者照片上，产生一种如梦如幻的感觉。在每个人的生活中，因为太真实，便会有了些不尽如人意的成分，如此，如梦如幻的感觉，会填充你生活中的欠缺，让精神世界多一份美感。
此地因茶园而衍生为樱花谷，赏罢数百株樱花，便应该去尝尝茶的滋味了。在台湾茶商的桌前落座，捧一盏金黄含绿的茶水，那气息就让精神一振。台湾茶商看中的是无量山的环境、气候和土壤，当然，还有彝族山民的质朴善良。于是，公司加农户的茶叶项目便应运而生，日渐看好。茶商说，台湾阿里山的茶种铁观音，每年可采收三次，无量山只能采收两次，这是海拔气温的缘故，但相比之下，无量山的茶质更好，价格也就更高了。
我本来是个看惯樱花的人，在我的果园里，也先后种植了上千株，但此地的樱花非彼地的樱花。昆明的游客说，昆明的樱花虽然花朵更大，花色更红，但那是城市里的观赏樱花，而樱花谷的樱花是自然界里的樱花，是与整片山林相协相融的樱花，有着明快的层次色彩，有着在道法自然的前提下的美学效应。如此，这无疑是一幅高境界的中国画了，而画师，却是无量山中的茶农山民。
好画需要识画人，需要识画人把这幅画的意境展示给更多的世人。南涧是巍山的邻居，巍山做旅游有着得天独厚的文化资源，在巍山的祭祖节、小吃节沸沸扬扬的热闹中，南涧也在细数着自己的家珍，并给无量山的自然资源作了另一种意义的命名。于是，在绵延数百里的无量山的那个特定的地方，在茂密的原始森林的一个稍为中空的环境，便有了樱花谷三个字的牌匾竖在老214国道边上。3年前我到临沧，有意绕老国道线去作怀旧游，目的是看森林吃腊肉，行车至快到山顶垭口的时候，便看见了这三个字，甚觉新意。在这之前，我虽无数次翻越无量山，但都只是路过，偶尔，也会在饭后留宿于路边旅店，享受无量山情趣。那时，无量山情趣还未被金庸妙笔渲染，无量山深厚神秘的内涵还不曾为更多的世人所知。之后不久，因金庸的《天龙八部》，无量山便成为无数读者心中的神秘胜境。
今天，无量山的神秘胜境不仅以更加生机盎然的表情面对世界，其中已作为旅游景点的樱花谷，更如一位静女，刚被掀开一角面纱，就被蜂拥而至的万千游人细赏妩媚。冬天虽然寒冷，人潮挟着热浪络绎涌来。与周围的植物、景物浑然一体的樱花，它们的生命属性与城市樱花不一样，给人的感觉也不一样。我们赶到樱花谷二号景区吃午饭，因前面的客人没走，便只好在外面等候。南涧的作家们说，我们将享受的是歌舞欢迎和著名的“跳菜”八大碗。果然，我又一次被以《跳菜》为主的民间民族文化陶醉，遂以歌舞为餐，挪动着脚跟去揣摩其中的旋律。为我们服务的都是此山的彝族山民，他们质朴得跟脚下的泥土一样。在同行者中，我很自豪我的肤色如他们一般，有着太多的阳光的积淀。在那一时刻，我看重的是精神和文化，但我知道，他们在展现着此地独特的精神和文化的同时，不可缺少的物质生活，也将因生态旅游的兴起而有较大的提高。
樱花谷已经有了很多故事，新的故事正在发生，行走中，我恍然如在童话中一般。