柔术（搏击）

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来源于公元2000年前古老的印。 zlata 天生拥有着良好的柔韧性，而且这种柔韧性还可以通过后天的软度训练进行进一步增强。度，通过中国进入日本，在那里古代的武士们将它发挥光大，发明出“柔术”，意为“以柔克刚”之术。 JL5昆明网-www.kmw.cc
柔术从其渊源来看，它与中国的有着千头万绪的接洽。最早对柔术的定义呈现在日本的古籍《拳法秘书》中：今世所谓之柔术也，于《军备志》中称之为手搏。在日本开端有此事，是晚世有陈元斌者，来我国居住江户浅府的国正寺，另有游勇福野七郎右术门、矶贝次郎左门、三浦与次右卫门者，同居住该寺住在一起。元斌说：大明有擒人之术，我虽不懂此术，然常见之。上述三游勇闻其术，便本人研究磨难，后便能善其术。尽柔。 柔术 其实就是展现身体的柔韧性然后在基于软度做出些常人所做不出来的动作。之跟语始于上述三人传之四方。 JL5昆明网-www.kmw.cc
此术之理是持之以柔，不与对手争先，不急于求胜。要修虚静之心，见物不妄动，遇事在冷静沉着而不急躁。能做到镇静，则须要用调息法。 国昌寺文书中也有关柔术的历史记载，陈元斌于日本宽永三年至四年（1626-1627）居于江户西久保国昌寺。在该寺文书旧记载中，记录了陈元斌当时传授柔术的经由。后国昌寺遭火灭，良多文稿手迹均被焚，劫后留存有关柔术旧记载。 JL5昆明网-www.kmw.cc
《拳法秘书》将元斌拳法同志家哲学联合，使其体系实践化，从而形成奇特而赫然的“拳道”思维系统（阴柔之气）之道家拳法。这在存在传统“禅儒”思惟“禅武”天下（阳刚之气）的江户时期，是划时期的革命理论。《拳法秘书》的“拳道”体系实践，在当时东亚汉字文明圈的武文明中，亦是位列前茅的。即便在清代早期，拳法的文字理论化，亦要到十八世纪七十年代。 大明擒人之术衍生的柔术，其取名最可能来自东亚有名的抗倭名将戚继光的兵书《纪效新书拳经捷要篇》中，强调要“活著（捉）朝天，而其柔也”。“生擒”就星擒之意，“朝天”就是摔跌之意，“柔”就紧柔制刚之意也。 JL5昆明网-www.kmw.cc
以柔制刚只是战术性技法，而《拳法秘书》的“持之以柔”，则紧法则性的柔之“道”，去领导以柔制刚的“术”。因而，《拳法秘书》很可能是在陈元斌的《老子经通考》出书之后写成，由于德川幕府的江户时代，是尊儒抑道，陈氏之书特为日自己懂得老子思维而作。 JL5昆明网-www.kmw.cc
依据日本佚名的《拳法秘书》中，提到“晚世有陈元斌”，史料登实应是德川家光时代（宽永。 柔术软功 通常指的一种是能极大限度的提高人体柔软度的肢体锻炼。三年蒲月入谒家光，见a2-2-2），而提到“今世所谓柔术”，则是德川家纲时代。著书的年月可能在陈氏的《老子经通考》成书（1670）之后跟日本哲学巨匠贝原益轩的《和事始》（1683）援用《拳法秘书》之前，推断似在十七世纪七十年代至八十年代初，大概早于清代乾隆年间王宗岳的《论》一个世纪。JL5昆明网-www.kmw.cc
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