有趣的昆明方言和民俗

    昆明方言属北方语系，其形成大致经过3个历史阶段。第一阶段是在“元跨革囊”时，赛典赤奉命入滇担任最高行政长官，大批蒙古人、色目人、回民和北方汉民进入云南，对昆明方言的形成产生很大影响。至今仍在使用的昆明方言中，便有不少北方游牧民族的语汇。老昆明人把小板凳叫“小马杌（wu，屋）”，把漆黑一片叫“黑漆麻咕洞”，把“去”读“刻”，均说明北方游牧民族语汇在昆明方言中留下痕迹。第二阶段在元末明初，沐英率大军挺进云南屯垦戍边，江南数十万移民来到云南生活居住，吴侬软语渐次融入昆明方言。“花里胡哨”、“血糊淋剌”、“充行实”等江浙语汇被昆明百姓津津乐道，流传至今。第三阶段在清王朝开国时，吴三桂统率重兵入驻昆明，北方话、江浙话、昆明话融为一体，昆明方言逐渐成型。

    昆明的老民居多为三房一照壁，中间的院子叫“天井”，天井内大多栽培花木，或为山茶，或为玉兰，或为海棠，花开时节春意盎然，走出房门即可感觉春的气息，因此昆明人将走廊称为“游春”。屋顶叫“房头”，修缮屋顶叫“减漏”。减漏时，调皮捣蛋的顽童（昆明人称之为“闹包”）不甘寂寞，会爬上屋顶嬉闹，昆明人称之为“爬房头”。客厅叫“堂屋”，堂屋内摆放供桌，供有“天地君亲师”和祖宗牌位。过年时，堂屋内铺上厚厚的青松针叶，供桌摆上硕大的米花团和黄色的佛手柑，于是顽童们欢天喜地，在青松针叶上头朝下脚朝上“立青天”。老昆明人讲究礼仪，吃饭称为“请饭”。见面寒暄，第一句总是问“请过了吗？”到餐厅吃饭叫“上馆”。当年上馆时，经常听到店小二吆喝“免青、免红”，意思是煮品中不放韭菜和辣椒。

    昆明人把厕所叫“茅司”，如厕叫“解手”。据说当年先民们充军云南，身披枷锁，方便时须解开双手，遂有此词。家庭主妇上街买菜，经常使用“相因”一词，其意为便宜，这个词在《儒林外史》中出现过，应是江浙一带语汇。日常生活中，昆明方言多有生动传神的表述。多嘴多舌叫“岔巴”，炫耀叫“抖草”，糊涂叫“颠东”，令人生厌叫“嘈耐”，寒酸叫“偻馊”，刁钻凶狠叫“拔毒”，斤斤计较叫“渣筋”，全部叫“一把连”，故弄玄虚叫“装佯”，不顾颜面叫“惩”，举止失当被称为“勺”或“二气”。街头巷尾，经常听到这样的嘲笑：这人太惩了，居然占老年人的便宜。或是：此人太勺了，说话颠三倒四，一点谱气都没有。

    昆明方言有古汉语的明显印记。“肉”读为“如”，这正是肉的古音。充行实意为逞能出风头，“行实”一词见《说文解字》。包弹（tan，摊）意为批评指责，见元代杂剧《董西厢》。花里胡哨意为穿戴过分艳丽，在《儒林外史》中多次出现。血糊淋剌形容血迹斑斑，见元杂剧《勘头巾》。类似的例子很多。

    上世纪50年代，昆明有位名叫刘澍德的作家，写过一本名叫《归家》的长篇小说，在当时影响很大。《归家》全用昆明方言记叙描写，对话生动俏皮，有很浓的乡土气息，读来倍感亲切。可惜自刘澍德之后，再无人进行类似的文学尝试，这不能不算是一件憾事。（顾国诚）