【我在云南过春节】腾冲猴桥镇 傈僳族群众狂欢六日夜、吉庆迎新春

云南网讯 春节，是中华民族的最隆重的传统节日，同样也是傈僳族群众最隆重的传统节日之一。腾冲猴桥镇是傈僳族聚居乡镇（原名古永傈僳族乡）。其中，以猴桥、轮马、胆扎三个社区（村改社区）为典型。每逢春节，聚居以此的傈僳族群众，都会以他们独特的方式庆祝春节、喜迎新春。

傈僳族群众特别注重十二生肖相对应的日子，如：“虎日”、“牛日”、“羊日”等，一年365日，老人们天天记着轮，从未出差错。临近春节，会更加注重这些细节。从年前的杀年猪、大扫除、舂粑粑开始，每天都要按照相对应的日子开展，如：杀年猪绝不在“猪日”、“虎日”，否则被认为来年养猪不顺利、不吉利；大扫除多在“蛇日”、“龙日”，以祈来年顺利、吉祥；围栅栏、围园子多选择“虎日”，象征围栏像虎一样保卫着家园。

年三十是傈僳族群众特别繁忙的日子，除了准备年夜饭、还要准备（洗、切、装柜）好未来几天所需的食材，因为他们特别忌讳春节（特别是年初一）动刀子，包括菜刀。年三十祭祖是非常注重的仪式，供家堂、点香烛、上酒水、鸣鞭炮，祭拜完成才能开年夜饭。年初一还要由特定的人（一般是相互约好的人，也有的家庭选择随机等待）进门帮忙“开财门”，开了财门后才能进出该户的家门。

初一一大早就开始新年祭拜，祭拜过后，就开始着盛装、备乐器开始新年拜年。以往的拜年为3日夜，如今随着人口增长、日子富裕，活动丰富，很多村寨开始改变习俗，由3日夜变为了6日夜（也有的村寨还在实行3天3夜）。

傈僳族能歌善舞，几乎人人能唱、个个会跳，曲不离口，弦不离手。傈僳族主要舞蹈有跳嘎和三弦舞两种但是傈僳族群众对舞蹈安排有他们一贯的方式，日跳三弦、夜跳大嘎。与汉族不同，傈僳族群众拜年，每家每户都必须拜，一般是由寨子里的持事（德高望重的）人商量决定，一般是寨头始、寨脚止或者寨脚始、寨头止。白天的拜年在用过早饭后开始，全寨子盛装打扮的男女老幼全部在拜年起始的第一家大门口集合，然后主人家燃放鞭炮，鞭炮声后才能进家门，祝词后，主人家便奉上香醇的自酿米酒和水酒（现在也用啤酒代替），每人一碗，小孩则备下饮料。酒水过后便开始跳三弦舞。

三弦舞由1到2人弹奏三弦（现在也用录制好的影响代替）、其余人或围成圈或排成列，边弹边跳。其余人会在一旁观看或者给主人家祝酒。根据寨子大小、户数多寡，适当安排每户跳三弦的时间，曲毕舞毕，就约着主人前往下一家。

跳嘎是夜里拜年所跳的舞蹈，领头的称为嘎头，有两个或两个以上，分别扮演神灵和人群两种角色，用对话的形式向人们述说着一个古老的传说：很久以前，世间有不老不死的神药，过年时傈僳族人民聚集在一起反复祈祷，请求神灵给人们带来神药。终于，神灵带着各种神药从太阳升起的地方走来了。因为药不晒就不好、不干就不灵，就在东方晒药。可是太阳升起来把神药带走了。于是神灵告诉人们长生之药没有了，只有太阳才能长生不老了，人们无法回避生死轮回，可依然还有许多好运气、福气分给人们。神灵鼓励人们今后只要辛勤劳动，美好生活就会时常伴随……最后嘎头根据各家的特点，领唱出各种祈祷祝愿的语句。如劳力少的人家，企求好运降临，祝愿今后五谷丰登、挣到许多钱财；如有已到婚龄的青年，就祝愿早日遇到意中人，和和睦睦过一生……

拜年，白天和夜里的起止相符，白天从哪家起夜里从哪家起，起止相同，第二天，又从下一家开始。

近年来，随着农村文火活动娱乐场所的建成，部分村寨开始实行新的拜年方式：全部集中在活动场所统一进行，不再挨家挨户。舞蹈编排上也引入了现代元素，编排了民族传统和现代舞蹈相结合的民族广场舞。但是，无论形式怎么变，曲目怎么排，都没有减少傈僳族群众庆祝新年、迎接新春的热情和热情好客的朴实民风。

傈僳族群众的热情好客，周所周知，“远方客人等你来、等你来，为您祝福三杯酒、三杯酒……”酒文化也是广为人知的。每年春节，都会有很多外地的朋友来到傈僳寨子，感受浓浓的节日气氛和傈僳族群众热情好客的待客之道。

通讯员 蔡国相

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