云南8月8日开启祭火大典 记者初探彝族“毕摩”文化

转龙镇彝族祭祖大典，各个乡的毕摩念经祈祷祝福 都市时报 记者郎晓伟/摄

2014年，在转龙镇举行的彝族祭祖大典上，来自各个乡镇的毕摩前来念经祈福 都市时报 记者郎晓伟/摄

鲁成龙，来自于毕摩世家。平时，他是一家餐馆的老板

祭祀活动中的焚香仪式 供图

村里祭祀活动的现场。不同的祭祀，会使用不同的服饰和道具 供图

鲁成龙在祭祀现场念经祈福

毕摩进行祈福仪式

　　今年8月8日，农历六月二十四，是民族传统节日火把节。这一天，各地彝族群众将举行隆重的庆典，祭天地、祖先和火，祈求好运和幸福的降临。

　　在火把节上，祭司“毕摩”是一个重要的存在。作为充满浓郁民族特色的文化，“毕摩”拥有独特的价值，丰富了中国民族文化宝库的库藏。

　　在族人看来，他可以与神灵对话，预测未来；他可以祛除邪恶，指引亡灵；平时，他过的是普通人的生活，但他必须严于自律，不能吃狗肉、驴肉、马肉，更不能骂人。他是彝族的文化传承者，也是披着一层神秘光影的人。

　　他，被称作“毕摩”——祭司。

　　每年的彝族火把节，都少不了毕摩的影子。今年火把节前夕，都市时报记者造访了楚雄的大毕摩何定安，了解这位彝族祭司非凡的人生经历。8月8日火把节当天，他将带领近20位来自各地的毕摩，在昆明两区管委会的火把节“祭火大典”上一展风采。

　　 神秘莫测的长者

　　“毕”是“念经”的意思，“摩”是“有知识的长者”之意。“毕摩”，即专司祈祷、祭祀的祭司。

　　7月30日，楚雄出太阳了。楚雄州毕摩研究所所长、毕摩何定安换了件白色衬衣穿。他51岁，身材清瘦，看上去只是个普通汉子。但“毕摩”这个身份，令他身上多了些神秘气息。

　　何定安解释，“毕摩”是彝语音译。“毕”是“念经”的意思，“摩”是“有知识的长者”之意。“毕摩”是专门替人礼赞、祈祷、祭祀的祭司。用现在的通俗话语说，毕摩的地位和作用就像是教士、活佛一样。

　　何定安于1964年出生在楚雄永仁县的一个彝族家庭，是彝族曲木氏族第十八代世袭毕摩，彝名叫“曲木约质”。他说，自己生活跟普通人没两样，平时喜欢下围棋，爱吃蔬菜水果，特殊之处，就是那个“毕摩”身份。

　　他说，毕摩在彝族人心目中，就是能够与神灵沟通的人。传统习俗中，毕摩被认为是彝族社会中的知识分子，文化的维护者和传播者。“毕摩学识渊博，主要职能是司祭、行医、占卜等活动；文化职能则有整理、规范、传授彝族文字，撰写和传抄包括宗教、伦理、历史、天文、医药、农药、工艺、礼俗等方面的典籍。毕摩在彝族人的生育、婚丧、节日等时刻，起重要的作用。”

　　在彝族社会中，毕摩的地位颇高。过去，彝族社会的“兹（土司）”、“莫（法官）”、“毕（毕摩）”、“格（工匠）”、“卓（百姓）”五个等级中，属于知识分子的毕摩排在第三位。

　　何定安在毕摩圈子内，身份和地位也很高，用其他毕摩的话说，“整个楚雄州现在有350个毕摩，顶尖的就是十来个人”，而何定安属于顶尖人物。

　　为什么他是毕摩中的顶尖人物？楚雄市毕摩协会会长何元金解释说，毕摩之间的等级，主要是由毕摩作法的经验和“作毕”能力（仪式的大小程度）而定，不一定是按年龄来衡量。有的年轻毕摩也能参加大型“作毕”仪式，他们也可称得上是大毕摩。

　　要举行什么样的“作毕”仪式，请什么样的毕摩，都是通过占卜定的。所谓仪式的大小，是以开支的大小程度而定。如送祖灵之类的仪式，就是大型仪式；若是一年三次的，只用得上鸡、羊之类的仪式，就只能算是中小型仪式了。

　　毕摩，要能背诵彝族古经文，以念唱、吟诵等形式将经卷和祭仪结合，并在仪式中扦插图谱。

　　毕摩，承担历史与文字的传播任务。

　　何定安从5岁开始起，就在父亲的指导下，每天背诵彝族的古经文。他介绍，毕摩一生要背诵《指路经》、《送灵经》、《唤魂经》、《君臣迁徙史》、《贵族谱碟史》、《祖坟立碑经》等数十种经文，300多万字。有建树的毕摩，甚至能背得更多。

　　但，仅仅会背经书和文献，只是一个学徒。“一般情况下，背经书和学文献要20年左右，也就是说，刻苦背经书和学文献，到24-25岁，才完成一个阶段的学习。学习了大量经典之后，要跟随大师学习一两百场作毕仪式，经过实践，才能出师，成为一个新的毕摩。”

　　在彝族毕摩看来，经书极其神圣。毕摩的经书一般卷成大小不等的卷轴，再用布包裹捆扎起来放置妥贴，有的悬置于屋梁上，有的置于专门制作的木箱或木柜里，不准外人随便翻阅，也不许家人随便去动它。“这些经书，遇到节日，要念经时请出来，过了节后请回去，一般日子不能翻动。”

　　从所用材料来看，毕摩的经书可以分为竹经、兽骨经、羊骨经、皮经、布经、纸卷等；从书写上，可以分为人血经、兽血经、鸡血经、木炭经、墨汁经等。经书的内容十分繁杂，有祭祖、诅咒、通神、说史、招魂、护身、治病等，目前还没有条理清晰的书目。“一般的毕摩都有上百卷经书，如果是大毕摩，他的经卷可以上千。这些经卷记录了彝族的伦理、历史、教育等多方面的知识，是了解彝族历史文化的宝贵文献资料。”