云南祥云大波那神秘部族兴衰史

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    有这样一个地方，它是交通咽喉，拥有滇西最广袤的坝子，列居云南十大坝子之一。它的历史源远流长，其名颇有几分来历。

    话说雄才大略的汉武帝发动巴、蜀的军队击灭了滇东北的劳浸、靡莫，滇王投降。因汉武帝梦见彩云南现，因此该地取名为云南县，直到民国以云南命省名，此县才改为祥云。

    祥云坝子的北端有个名叫大波那的地方，白族语言称为“岛勃弄”，岛勃意为大脑壳即大首领，弄是所在之地。

    如果翻开史料，不难发现，“勃弄”竟然数次出现于《蛮书》等史籍之中。

    1964年，此地发现了国内最大的铜棺，一时引起学界轰动，难道这就是传说中的“大脑壳”之墓，一时间众说纷纭，甚至不少人将其与1956年在晋宁出土的“滇王之印”联系起来，难道铜棺中的“大脑壳”就是滇王？

    半个世纪前的考古发掘虽然有惊喜发现，但留存的信息相对较少。

    今年7月份至今，考古工作者再次在铜棺西部进行了一次大规模考古发掘，规模巨大的墓葬群呈现在考古队员面前，墓主人的身份似乎越来越清晰，滇王之墓或被推翻，然而随着发掘，历史迷雾渐渐淡去的同时，考古队员发现又有更多的重重谜题在前方等待。

    巨大的棺椁在没有机械的年代是如何运送的？这片墓葬群与铜棺主人是何关系？时光的隧道中究竟还掩埋了多少不为人知的秘密？

    2014年7月，考古工作者进驻大波那，工地周边是大片的向日葵，不远处则是一片桃林，秋季时沉甸甸的大桃子挂满树间，青黛的山峦似在眼前，这情景真像世外桃源，经历了酷暑与严冬，考古队员在这里进行了一场艰难的解密工作。

    数千年前，这片土地上的历史就像一个巨大的问号，这个部族是谁？他们是什么时候，如何在这片土地生活？这个村落到底有怎样的辉煌历史，会留下如此之多有关它的传说？

    金山变石山 远古的神话

    大波那位于祥云县东北角，这是一个有着万余人的村庄，齐整的田地散发出勃勃生机，龙山与象山犹如两只有力的臂膀环抱着村庄。

    远远看去，龙山形似卧龙，满山斑驳犹如犁过的耕地，据传远古时代，龙山曾是一座金山，大波那村与邻近的一个村子因争这座金山，原本亲近的村民们犹如死敌一般争斗得头破血流，在又一次恶斗后，村民们终于激怒了天神，于是决定给贪婪的人们一个惩罚，天神架起仙牛，一夜之间，一耙将金山变成石山，耙钉印赫然清晰，还有深深的牛脚印，据说人走在这里，哪怕相互只隔几米都看不到，于是争斗就此罢休，平息了两村之间的争斗。

    或许是为了印证神仙在此处留存了痕迹，整个龙山都笼罩在一股“仙气”之中，龙山正中顶部有个名叫仙人井的地方，这里地势较为平整开阔，有一口直径约半米多的井，当地人相信这井深不可测，因为曾有古人做过试验，用12盘架皮（捆驮子用牛皮制作的架索，每盘长2.4丈）连接起来，拴上一扇石磨往井里放，然而把96米的牛皮架放完仍没有放到底，人们又往里边丢下石头试探也没什么响声，于是再没有人有勇气下去一探深浅，毕竟神仙的道行之深凡人怎么敢亵渎。

    龙山脚下有一股清泉，据村民讲泉水甘洌，从古至今日夜流淌，滋润着世世代代在这里生活的人们。

    环抱着村庄的另一臂膀——象山也有动人的传说。据县志载：“昔有浪弯进士阮氏，官至山东曲阜县令。请到圣象同归家园，（沿古丝绸之路）路经波川，忽沉重难移，圣象变化为山，波人为此建庙祀之。庙内曾产神草灵芝，如期必发，乡人引为神药”。象山雄伟神奇，形象逼真，尤其是那长长的弯弯的象鼻，伸入前面的海水中足有500多米长。

    象山的传说就在于这象鼻子上。据传古时象鼻子周围的田地，几乎每年庄稼都会受害，即使是下了工夫管理也没有好收成。

    一年的夏收季节，恰好一位外地来的风水师路过村里，听闻人们唉声叹气地说庄稼歉收之事，热心的风水师询问了象山之名又仔细看了半天，恍然大悟：“既然是象山，这片田地又恰似象鼻子，用同样的耕作方法，却与其他地块长得不同，庄稼长不好是大象损害的原因。”人们半信半疑向他询问解决办法，这位先生答道：“你们只要对着象鼻子的地方用土筑一个老鼠形状的土堆，让鼠头对准象鼻子就可以了，因为大象怕老鼠钻进它的鼻孔伤害它。要你们这样做，就是用老鼠克大象的方法。”

    于是，人们在离象鼻子西边约300米的地方，筑成了一个土老鼠。说来奇怪，自此以后，庄稼也好了。

     棺椁与“胶泥”  追溯铜棺历史

    7月中旬，云南省文物考古研究所主持，大理州文物管理所、祥云县文物管理所参与的考古发掘，在大波那正式开始。

    当现代人们的活动足迹，以层层黄土的形式被掀开后，几十个大小不一的灰黑色长方形逐渐出现，如绘在土层中一般。经过钻探，考古工作者已经可以确定这些长方形就是墓葬。其中靠东南方向的几个长方形尤显巨大，长度在6米以上，宽度在两米以上。

    如此巨大的墓葬在整个云南都属罕见。

    这不由得让人想起上世纪60年代，考古工作者第一次涉足大波那发现的铜棺墓。

    彼时兴修祥云飞机场需从大波那龙山取石料。据发现铜棺当事人之一李信昌回忆，1964年3月的一天，他和村民偶然间发现坑道的石壁上露出一尺来长的一截黑色木头，出于好奇，就用斧子敲打试探，直到第二天才露出铜棺面貌，引起了考古工作者的重视，于是进行发掘，出土了100多件青铜器，这具国内发现的最大铜棺，如今收藏于省博物馆中。

    “我小的时候不懂事，把一个青铜器拿回家去了，父母知道后把我骂了一顿，赶紧让拿回去。”工地上，一位上了年纪的民工回忆道，由于当地人有拿墓地随葬品不吉利的说法，他又将小件青铜器放回原地。

    经过发掘，墓葬的雏形慢慢显现，人们发现历史惊人地一致。据李信昌回忆，当他们发现埋藏铜棺的坑洞时，“长方木架得有规则并且用白胶泥密封了木头之间的缝隙，方木的四周又用木桩护着。”

    而此次的考古发掘居然又是此种情况，在几座大墓中，随着逐步清理，棺椁出现在人们面前，厚重的棺木四周插着密集的木桩，成为椁，有的墓葬甚至用了两圈木桩。而在木板下，工作者发现清理工作越来越难，墓穴里已经有了积水，就像一个水下世界慢慢苏醒一般，“只要出水的地方就是墓葬。”不知何时，村民们口中如此说道，“其实也很正常，因为墓葬很深，就像打了一个井一样。”朱忠华解释道。

    清理过程中最艰难的就是与“胶泥”打交道，在积水下是粘性极强的白膏泥，常常下去清理就拔不出鞋子来。“像橡皮一样，活了几十年，没见过粘性这么强的泥，晒干了又特别硬，这简直就是古代用的水泥么。”民工们一边干活一边惊叹。

    “这些白膏泥是从哪里来的？我们还不能确定。我们发现这里地下曾经是一个古河道，这些膏泥是否从河道中取来？”闵锐说，与其他墓葬相比，这些墓葬显然更为繁复，就连墓葬中的填土也是独具匠心，“他们的填土方式也相当复杂，不是一般常见的墓葬将挖出来的土回填，而是有计划的，在两侧夯筑二层台，在四壁层层涂抹膏泥。”

    9月9日上午9点，考古工作人员发现了工地中第一个青铜器，一个手指长的器物，一边呈圆弧形，一边呈凹形，大小类似大拇指，学者们认为凹形处应为小木棒，但是木头已经腐烂，“应该是锄头的明器，色彩非常鲜艳，没有被锈侵蚀，而我们拿到实验室做的土样分析，却鉴定为微环境呈现微酸性，大家知道即便是微酸对铜器的腐蚀也很厉害，但是出土的青铜器却没有一点锈斑。”

    这让考古队员一阵兴奋。或许，这里将有更多的青铜器出土。