调查“生存状态”何必满口“屌丝”？

    10月29日，北大发布全国首份《屌丝生存现状报告》，报告显示：屌丝平均薪酬2917.7元，远离家乡，大多时间用来工作和赚钱。过半屌丝单身，要给父母生活费。长春是本年度最屌丝的城市，吉林是最屌丝省份。（10月29日澎湃新闻网）

    在这个不足100字的新闻“摘要”中，出现了5处“屌丝”，而在整篇新闻报道中，更是出口“屌丝”闭口“屌丝”。也许是为了调适读者可能出现的不适应，报道引用了北京大学市场与媒介研究中心的观点：屌丝一词起源于网络，传播至今已并非贬义，而是代表着一种网络亚文化的崛起。

    百度“屌丝”，意即在网络中常指一个人符合矮、穷、丑、挫、撸、呆、胖这些特征。虽然“屌丝”在中国大陆地区广泛流行起来，年轻人群体间的语言文化中更被广泛应用，但相对于“屌丝”最初的定义，如今却已成为一种社会性的自嘲现象。北大认为“屌丝”代表着一种网络亚文化的崛起没错，但它意味着人们自我诠释生活的角度与权力，而不是脱离了“贬义”的尊称。代表主流文化的北大，调查某一社会群体的生存状态，也算分内的学术课题，但何必对这个群体言必称“屌丝”？

    而这份所谓的《屌丝生存现状报告》，也有点让人不知所云。究竟是对“屌丝”的哀其不幸，还是怒其不争？抑或是对逼仄的社会生存环境的揭露？因为，相关报道显得很兴奋，迫不及待地追问“你是屌丝吗？你已存够了 10 万元了吗？你全额出资为自己买房子吗？如果答案是肯定的，恭喜你，你已经不是屌丝了。”不知北大的《屌丝生存现状报告》是不是按这个标准划分“屌丝”的，但在这样的追问下，笔者可以代现在的年轻人回答，“我们都是屌丝”。即使是官二代、富二代，可能也无力全额出资为自己买房子，也是“屌丝”。

    本来，有些人利用屌丝一词“自我设障”，降低成功期望，以此来缓解巨大的社会压力，这部分人当中多数拥有自我意识，自我觉醒才主动归类“屌丝”，也算一种随遇而安、知足常乐。但存够了10 万元和全额出资为自己买房子的衡量标准，无疑打破了“屌丝”们在“自我设障”下宁静，把一种“网络亚文化”的产物，在网络主流文化中，具体为实实在在的现实苦逼。

    就算“屌丝”一词并非贬义，但读着这篇出口“屌丝”闭口“屌丝”的报道，总有一种“高富帅”对“矮矬穷”的不屑意味。不知这种轻蔑的口吻是不是来自《屌丝生存现状报告》，但相关报道却将其当做了时髦的称呼。笔者不厌其烦，粗略统计了一下，通篇报道中，出现“屌丝”的语句达到48处。而这个“并非贬义”的称呼，针对的是“已经参加工作，个人存款 10 万元以下，未买房或者已经买房，但不是由自己全额出资的人群”。试问，在现在的年轻人中，有多少人有资格受到“你已经不是屌丝了”的“恭喜”？

    无论《屌丝生存现状报告》是为了对年轻一代的激励，或是对制度进一步完善的鞭策，但用“屌丝”来称呼这个群体，是有违这个群体用以自嘲的心理的，也是在一种本已不堪的现实下，对他们的再次伤害。满口“屌丝”的媒体，不会分不清“自嘲”和“讽刺”的不同吧？