藏在金鼓得新生

      □ 张乃光

      大理古为泽国，流传着很多“洪水神话”，《藏在金鼓得新生》就是其中之一，说它是白族的“创世传说”也不算过分。

      这是几年前去洱海边古生村，听村民讲的一个故事。

      故事说的是天地初开之时，洪荒泛滥，淹没了整个世界。为了拯救人类，观音就把洪水来时剩下的兄妹俩藏在一只金鼓，让兄妹俩躲过一劫。洪水消退后，兄妹俩从鼓里出来，落脚洱海边。

      观音这时又现身了，对兄妹俩说：“洪水已经过去，你们是剩下的最后一对男女，就结为夫妻吧，在这里生男育女传后代。”

      兄妹俩听了，觉得于情理不合，抵死不答应。观音想了想，就说：“你们去两座山顶滚下磨盘，磨盘滚到箐里合在一起。就得做夫妻。”

      兄妹俩照观音的话去做，两扇磨盘果然合在了一起，无奈之下只好答应结为夫妻。结婚后，兄妹生儿育女，渐渐成了一个村落。古生村一位文化人告诉我，这就是古生村的来历，“古生”的意思就是“鼓生”。

      据说，白族将夫妻称作上磨盘和下磨盘，话中的意思就是从这传说而来的。

      地质学家考证：大理地区远古时代曾是扬子古大陆的西部边缘。受古特提斯海洋盆分裂的影响，演变为扬子古陆地块西部边缘陆棚浅海；后来，古大陆的碰撞所形成的古特提斯造山运动，使这里隆升为陆地。再后来，印度大陆和欧亚大陆多次强烈碰撞再次导致喜马拉雅造山运动，伴随着青藏高原的形成，苍山与红河-哀牢山一起经历了陆内大规模平移剪切作用和强烈的隆升。差异性的断块活动使苍山隆起为山，洱海陷落为湖，呈现出山盆耦合地貌特征。

      这一漫长的过程尽管没有人类亲历，但沧海变桑田的物理记忆，最终奇妙地变成了人的心理记忆。这一奇妙的信息转移是如何完成的，给我们留下了许多待解的秘密。

      藏在金鼓得新生，这个古老的传说，反映了白族历史的久远。古生村里的古庙、古桥、古戏台，都在无声地证明这一点：古生，因古而生。正因为古老，小村才有了自己独特的价值，正因为古老，白族人民才有了自己的生命伦理道德。

      正是因为对生命的尊重，古生村人环保意识很强。他们说：只有爱护环境，才能为生命提供栖息的环境。我在古生村注意到，村里每家每户都安装了无动力非曝气式的生态农村庭院污水处理设施，形成保护水源的‘梯级污水处理模式’。污水排放从根源上得到了治理，对洱海也形成最好的保护。

      从洪荒时代历经浩劫走出的人类，是最懂得珍惜自己的生存环境的。

      人类最初，都应该有劫后余生的相同境遇，人类的出发点，都应该有一个原乡。这是一个让人记得住乡愁的地方！

      古生就是一个让人记得住乡愁的村子。它就在洱海边，背靠苍山，面临洱海，每天都有风起云落，每年都有春暖花开。