申城之名源于“芈月初恋”春申君？ 待进一步探究

春申君黄歇当年的足迹几乎遍及我国华东和华中地区，他因此也被这些地方的居民广泛纪念。

　　问：最近热播的电视剧《芈月传》给了我们这些“90后”复习历史知识的机会。剧中戏说了战国“四公子”之一——春申君黄歇与芈月的一段感情史，尽管已经被很多学者否定，但黄歇作为真实的历史人物，还是给后人留下了不少故事和传说。上海的黄浦江，又名春申江，听老人们说，就是为了纪念这位战国君子。而且，上海的简称“申”，也正是来源于“春申君”的封号。请问，这位“芈月的初恋情人”，真的跟上海有如此深的渊源吗？　(影视迷　朱小姐)

　　民间说法

　　莘庄唐老伯：莘庄镇南面、春申桥西侧，原有一座春申庙，庙内供奉的便是春申君黄歇。春申庙初建于宋，清雍正、乾隆、嘉庆、道光年间屡有增建、重修。1958年，因拓建沪闵路拆除。此外，现在松江区新桥镇上，还有一个春申村，相传那里就是黄歇当年开凿春申江的“指挥所”。

　　黄渡沈阿姨：我们嘉定区黄渡镇镇名的由来，便是“黄歇在此渡江”的意思。相传当年黄歇受命率军攻打秦国，在此渡江。直到现在，黄渡居民还有元宵节比赛喝黄酒，纪念黄歇的习俗。

　　权威解答

　　春申君黄歇主持开凿了春申江，后春申江沿革成为黄浦江，依江而建的上海简称“申”的说法，目前已被广泛传播和认同，成为一种主流观点。不过，细考历史，相关传说有不少存疑之处。目前，包括黄歇出生地、主要活动地的河南、湖北、安徽，以及江苏、上海等地的学者和专家，对上海简称“申”源于春申君开凿黄浦江一说，确有不同意见。

　　要搞清楚这个问题，不妨从黄歇和黄浦江各自的“身世”说起。

　　先扬后抑

　　春申君黄歇的一生

　　后人研究黄歇，目前可以参考的材料并不多，主要包括《史记·春申君列传》　等20篇左右的史稿；其中有互为印证的，也有相互抵触的，且其中相当一部分篇幅很小。学界较为统一的观点是，黄歇生于公元前314年，死于公元前238年，是战国时期的楚国人。

　　黄歇年轻时因颇具学识和人脉，得到了楚国最高统治者顷襄王的赏识。公元前298年，秦国出兵楚国，战争一直延续了20余年。至公元前272年，岌岌可危的楚国派出42岁的黄歇担任“和谈大使”，出使秦国。才华横溢的黄歇不辱使命，说服了具有战争优势的秦王与楚国缔结盟约。不过，作为代价，黄歇与楚国太子熊完随后成为人质，在秦国一住近十年。

　　公元前262年，52岁的黄歇成功帮助熊完从秦国返回楚国，并继承了王位，成为楚考烈王。这位考烈王没有亏待黄歇，立即任命他为“令尹”(春秋战国时期的最高官衔)，并封其为“春申君”，赐淮北12县为封地。

　　需要指出的是，“淮北12县”，大约是现今河南省南阳、信阳一带。此前，这里曾有一个小国名为“申”。封“春申君”的含义，表示执掌“欣欣向荣的申”。现在，河南当地仍有信阳是“小申城”，上海是“大申城”的说法。

　　公元前247年，67岁的黄歇向考烈王进言，淮北12县离齐国太近，应该划归军政一体的地方行政管辖，不便作为封地。考烈王采纳了他的意见，并把江东封给了黄歇。这个“江东”，是指长江从现今江苏南京至安徽芜湖段以东的地区。史载，黄歇在江东重建了吴国故都，并以其为根据地，展开自己的活动。吴国故都，即现在的江苏苏州。

　　随后，黄歇及其族人在江东吴地一带开展经营，以此为基地疏通河道，兴修水利，改造粮田，使长江三角洲地区得到良好的开发治理，受到当地人民和后世的敬仰。

　　晚年的黄歇，据《史记》和《战国策》记载，由于猜测楚考烈王没有生育能力，他竟然把怀有自己骨肉的一名赵国女子设计献给了楚王，并使之成为王后，其子被立为太子。然而，公元前238年，在为病逝的考烈王奔丧途中，黄歇被这名赵国女子的哥哥所杀。不过，也有史书记载，黄歇是被随后继承王位的楚幽王(即黄歇的亲生儿子)所杀。由此看来，《芈月传》　中杜撰的一段“绯闻”，跟历史比起来，还是小巫见大巫了。