坚持严以修身 推进“三严三实”
26.10.2015 11:20
本文来源: 人民代表大会常务委员会
坚持立根固本，严以修身。 中华文明自产生以来，其道一也，那么，这个“一”是什么呢，“一”就是社会发展规律，孔子曰：吾道一以贯之，就是要用社会发展规律作为吾道认真贯彻执行。在目前，坚持中国特色社会主义道路，就是按照中国社会发展的历史规律办事。什么是规律，规律就社会发展的潮流，是事物发展不可逆转的方向，順历史潮流而动、顺应自然规律、顺势而动是我们党员领导干部廉洁从政、严以修身的根本立场。
只要坚持这一根本立场，严以修身就找到了方向，方向正确，信念才能坚定，有了坚定的信念，心情才能平静下来，心静则明、心明则正、心正则身正。只有心平气和心理才能得到满足。什么是幸福感，幸福感就是满足感，知足者常乐，就是幸福。否则，心情浮燥，心里就会失去平衡，产生不满，不满则不平，不平则多欲，人生则苦于多欲，一切私心杂念都是从这里开始的。因此，严以修身，要从修心开始，修心就是洗心，要象洗脸一样“日三省吾心”，确保正确的方向，平心静气，才能真正做到修身固本。
坚持立德，严以修身。 德者，治国之道，以德治国，是中国特色社会主义建设的基本国策，也是严以修身之德，立根固本是严以修身之道，正德厚生则是严以修身的基石。然而，对于党员领导干部的德是什么，按照党章的规定，全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨，党的政治优势是密切联系群众，作为党员领导干部，践行党的宗旨，密切联系群众，任何时候都把人民群众的利益方在第一位，一切为了群众，一切依靠群众，全心全意为人民服务就是党员领导干部严以修身之德。
为人民服务自古有之，无论你是什么人、身处何时何地，只要你诚心实意为人民服务，为人民谋利，为人民事业作出贡献，人民将永远把你怀念。例如，中华文明的创始人伏羲、周公和孔子(史称“三圣”)，他们都是这样的人，所以，他们都没有死、永远都活在人们的心中。当代的雷锋已成为做好事、为人民服务的崇高榜样，焦裕禄、杨善洲已成为好党员、好干部的杰出代表，他们都是为人民服务的人。因此，我们要勇于践行党的根本宗旨，把为人民服务作为自己修身立德的神圣责任，做人民的勤务员、当好公仆。
千万要记住，党员领导干部都是人民的勤务员，是为民办事的公仆，而不是官，官是旧时骑在人民头上的、被人们所诅咒的无道、缺德的老爷。有时候，我们往往把事情给搞错了，误认为自己就是这样的一个老爷，说话做事官气十足，完全忘记了自己的公仆身份，这是非常危险的，完全悖离了党员领导干部的责任。作为党员领导干部，务必站在勤务员和公仆的立场上谨言慎行，立言立德，严以修身。
坚持敬畏，严以修身。 修身必有戒，戒就是戒尺，戒与尺要从两个方面来说，戒是条款式的，尺是尺度。“三严三实”就是我们党员领导干部的戒条，执行这个戒条的合理程度就是尺度，这个尺度就要用党纪国法来界定。严以修身的戒尺，重点要从思想认识上给予高度敬重，就是所谓的“敬”，并把党纪国法规定的内容尺度视为高压线、地雷阵，不越雷池半步，就是“畏”。人不可能无畏，作为一般的人还不能达到随心所欲不逾矩的无畏境界，只有哪些严以修身到了一定程度的圣人才能到达。
俗话说没有规矩则不成方圆，这里所说的规矩就是戒尺，而规矩是方的，执行这些规矩则需要是圆的，或者说对待自己是需要方的，对待别人则需要圆的，严以律己，宽以待人，就是这个意思，叫做内方外圆，意思是内心里面原则性很强，但在具体执行过程中比较合情合理，圆不是没有原则，是心中要坚持原则，在对待别人时要合情理。而不能内圆外方，内心世界一塌糊涂，要求别人则十分严格，这样的人是做不成什么事情的，离党领导员干部的基本要求相差甚远。
作为党员领导干部怎样才能做到心存敬畏、内方外圆。敬畏自然，严格按照客观规律办事，不急于求成、不懈怠误事、不空谈误国，坚持科学发展。敬畏党纪国法，把党的纪律和国家法律规定的行为规则变成自己的行动自觉，学法、知法、守法、用法自如，树立法治的权威。敬畏职责。时刻不忘党员领导干部肩负的责任和使命，坚定信念，手握戒尺，重点管好自己的嘴，切实迈好自己的腿，认真做好自己的事，尽职尽责，廉洁从政。
党员领导干部要以“三严三实”作为严以修身、安身立命的准绳，时刻绷紧这根弦，洗心、洗澡、治病，抵得住贪欲，守得住清贫。以平静之心对待人生，以满足之心对待利益，以精益求精之心对待事业，以“严”、“实”之心对待责任，保持正气，树立公道正派、清正廉洁的良好形象，展示党员领导干部修身固本的政治本色。
本文来源: 人民代表大会常务委员会
26.10.2015 11:20
