传统“大婚”惊艳云南 汉服为媒宣讲传统文化

锦瑟文化现场展示各朝代传统婚礼过程。

     昆明信息港讯 记者戴兴 儿时便听过“结发夫妻”、“执手偕老”之言，但你知道这些词语的出处来源吗？12月6日，在云南婚博会上，云南首家汉文化生活馆——锦瑟文化在展会中为昆明市民首次展现了各朝代传统婚礼的过程，用一件件华美的汉服为大家解释了很多“知其然不知其所以然”的典故，也让许多市民感叹道：“原来传统文化没我们想的枯燥，竟然这么有趣！”

     鼎壶钫樽一样不少 领略汉婚之美

    “请侍者为新人点烛备席！”随着司仪的介绍，两位身着周制（秦汉时代）汉服的侍女上场点燃喜烛，象征着香火的延续。随后新郎亲迎新娘，相对行礼，拱手进入婚礼现场。新人入席首先要行沃盥之礼，入席后净手，象征以清洁的身体和心灵，进入这场庄重神圣的仪式。

    之后，再行同牢之礼，用红碗盛米、大盘肉菜等，新人同器而食，象征以后就是一家人。而合卺之礼则更为特别，匏瓜对剖成瓢，侍女分别倒入清酒，新人先各自饮下瓢中一半酒，再对换饮尽，古时酒都由自家用粮食酿成，酒精含量低，味道香甜可口，将新人父母亲手酿下甘甜的酒倒入两瓣苦涩的匏瓜中，因为匏瓜是苦的，用来盛酒必是苦酒。所以夫妻共饮不仅象征着以后要合二为一，永结同好，还寓意以后两人同甘共苦。

    随后，新人再行解缨结发之礼，新郎在定情之时、赠予心上人一屡红缨！而在结婚这天、将为其解下。新人从对方的头上剪下一屡青丝葬入锦盒之中结成一束，意为结发夫妻，恩爱两不移。

    最后，新郎将新娘扶起身，两人再次来到堂前行执手之礼，一对新人相对而望，双手而牵，寓意执子之手，与子共箸。执子之手，与子偕老。

    至此 ，礼成。

    以上为周制婚礼流程，而唐制与明制婚礼的大致流程也差不多，但婚服差异很大，周制新人所着服饰为“曲裾”，主色为红黑，大气古朴，衣体通身紧窄，长可曳地，下摆呈喇叭状，行不露足。

    而唐制婚服则是“红男绿女”，新娘婚服为青色的中腰襦裙，衣服上极尽豪奢浓丽，处处洋溢着唐朝的富足快乐。

    明制婚服最为特色的就属一对新人的头饰，新郎身穿红袍、帽插宫花，新娘则是凤冠霞帔，锦瑟的工作人员介绍：到了明末，江南苏州一带出现了纺织中心，明人的服饰发生了剧烈的变化，小康之家“非绣衣大红不服”，大户婢女“非大红里衣不华”，表明当时的现实生活已冲破呆滞不变的单调程序。

     自主设计 传递华夏文化

    汉服全称为“汉民族传统服饰”，与其他少数民族一样，属于汉族的一种服装。唐诗人李商隐有诗云：锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。自古以来就是华夏儿女独有的浪漫，难能可贵的是，锦瑟的汉服全部为自主印染布料、并严格按照各朝代汉服的制式制作的，“锦瑟希望能圆现代人的一个‘庄生晓梦’，在现代都市生活中重拾起华夏文化，将中华传统继承发扬。”锦瑟的设计师美泪有着这样的理念，她不仅是汉服设计师，同时也是一位传统工艺珠宝首饰设计师，更是全国汉服圈公认的“汉服女神”。

    锦瑟的每一位工作人员都对传统文化有极高的热忱，她们认为，汉服之美并不仅仅在其款式、色彩与面料，而在于每一套汉服都对应着完备的礼仪，身着汉服的人举止得体、彬彬有礼：“平常为客人拍摄汉服写真的时候，她们只要一穿上汉服，不用我们提醒，很自然地就会注意仪态。”锦瑟的工作人员说道。而现场许多亲身体验造型的市民也会有同样的感觉，仿佛汉服有某种“魔力”。

    虽然现场活动十分火爆，但锦瑟的创办人钟莹还是表达出了些许担忧：现代人大多从影视作品及电视上了解传统文化，而导致了一些文化误区。觉得她穿汉服是“玩穿越”，还有些人认为汉服“大袖飘飘”好看不实用，有部分人甚至误把汉服当成韩服或和服。“事实上，韩服、和服确实和汉服中的有些款式相似，因为从源头上来说，韩服、和服皆源于汉服。我希望更多的人接触到汉服，汉服便与不便，亲身体验了，才会知道。”

    汉服不仅仅只是一件衣服，在它里面蕴含了很多中华传统美德，比如，汉服上衣后背都有中缝，寓意中庸之道，也可以以此随时检验自己是否衣冠端正。现在不少人不仅仅是对传统文化不了解，有的甚至产生了很大的误会，比如：现在大家都觉得七夕节是中国的情人节，这就是一个很大的误区。其实传统七夕活动的主要参与者是女子，而节日活动的内容又是以乞巧（希望自己像织女一样心灵手巧）为主，故而人们称这天为“乞巧节”或“女儿节”。而要说中国本土情人节应该算是上元节（元宵节）。