云南“玩火”玩出大名堂

云南不少民族都保留着原始社会对火崇拜的痕迹，更把对火的崇拜神圣化，并以节日的形式加以固定，甚至视为“小年”。每到“火把节”之际，云南各地彝族便休假过节，全民狂欢，被誉为“东方狂欢节”。云南的这把“火”不仅蔓延于节日，还给艺术、经济、饮食等方面带来意想不到的惊喜。

8月7日晚，一场具有浓厚民俗气息的文艺晚会在楚雄彝州大剧院上演，自此也拉开了楚雄2015彝族火把节的狂欢序幕，据悉本次火把节狂欢盛典为期3天，一直持续到8月9日，将给市民游客带来一次与众不同的“东方狂欢节”体验。

　　本届火把节较以往更加突出“火”的主题。把“火”作为贯穿整个火把节的重要元素，举办祭火大典、群众火把巡游、“火树银花”焰火燃放等重要活动，将彝族崇火、敬火的文化传统更直接地表现出来，增强了火把节的观赏性和娱乐性。

此外，火把节期间楚雄城区五个广场均有彝族民俗礼仪展示——吹过山号、饮拦门酒、弹大三弦、唱彝族歌等，此外还有彝剧展演、彝绣动态展、彝族特色美食和文化旅游产品展示。

　　7日晚，一年一度的云南禄劝彝族苗族自治县火把节启幕，四里八乡蜂拥而来的各族民众身着节日盛装，和远道而来的游客一起，围火起舞狂欢，把火把节的气氛推向高潮。彝族青年张宁说：“火把是彝家人的希望，可以为我们祛邪，为我们祈祷祈福，所以每年的火把节都非常热闹。”期间，彝族村寨要举行祭天地、祭火、左脚舞狂欢等。“火把节是我们全部民族的节日，是我们团结的象征。”正在跳左脚舞的苗族小伙杨盛忠说。

　 斗牛在石林已有1000多年历史。每逢火把节等重要喜庆活动，人们便以村或乡为单位举行斗牛比赛。斗日，远近男女，无不盛妆艳饰，集合观战。是时，两寨民众，吹铜号，鸣芦管、放铁炮、张伞盖、列旗帜，严队伍，拥牛人决斗场。在石林彝族撒尼人看来，只有斗牛才能诠释内心深处火一样的热情，这是一种为荣誉而战的方式!同时这也是他们最为主要的娱乐活动。

　　巍山的火把节最具特色的是这里的“火把头”。人们会在火把上用木棍串上火把梨、花红一类的水果和写有吉利话语的纸片、彩旗。这一天，巍山县村村寨寨玩火把，家家门前树火把，人人手里撒火把，相互祝福，幸福安康，祈福全年红红火火，风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺。每一个火把就是一个心愿，看着那些色彩缤纷的火把，你就可以感受到火把节的味道。

　　在丽江火把节又叫星回节，庆祝活动一般举行三天，白天人们杀鸡宰羊，准备各种美食。各家各户门口摆放着用松木做成的火把，火把上用各种鲜花装饰。每天门前要点一支柱子般又粗又大的大火把，寨子里的青年们个个拿着又细又长的小火把，沿着田埂、山路，边走边唱，直到深夜。火把燃得越旺，就越吉利，人们越高兴。

　　峨山是中国彝族花鼓舞之乡。火把节，是峨山县最隆重、最盛大、最富有民族特征的节日。今年峨山以“相约火把节激情狂欢夜”为主题，活动也是丰富多彩。

　　2015年中国石林国际火把狂欢节举行了招商引资项目签约仪式，石林县与企业共签约20个项目，协议总投资达63.26亿元。此批签约项目进驻后，将有力促进石林县经济社会持续科学快速发展。本次签约项目涉及新能源、生物医药、休闲娱乐、旅游文化、养老养生、农特产品加工及特色农业种植项目。

　　建水紫陶、华宁陶、香格里拉尼西陶、西双版纳慢轮傣陶、易门土陶……早在新石器时代，云南人就开始了“玩泥巴”。而从手制到轮制，从素胎到施釉，从露天堆烧到龙窑烧陶，云南人玩泥巴的方式可谓囊括了人类制陶史上各个不同阶段的工艺特征，堪称中国制陶史的缩影。但无论是制作紫陶、华宁陶还是易门土陶，烧陶都是一个必经的过程。这个过程浓缩着“泥”与“火”相互交织的艺术。

　　走进云南，除了迷人的多民族异域风光之外，格外吸引人的还有当地的美食，而其中“烧烤”文化可谓占领着云南美食文化的半壁江山。烧豆腐，烤饵块，建水烧烤，烤洋芋，火烧干巴……这些“火”的美食是千百年来云南人对于火的理解与运用的精髓，伴随着云南文化源远流长。